마카님은 자기 자신이 쓸모없게 느껴져서 마음이 괴로운가 봅니다. 내가 왜 이러는지 알고 싶다가도 도무지 알 수 없을 거 같아 답답하기도 하고 답답함을 해소하고자 자해를 해 보기도 합니다. 누군가 나의 힘듦을 좀 알아줬으면 좋겠다는 마음도 있을 거 같고 나의 힘듦을 어떻게 표현해야 할지 몰라 자해라는 방법을 사용해 보기도 하시는 듯합니다. 너무 답답하고 이유를 알 때까지 기다릴 순 없고 그냥 이 자살충동을 없애고 싶고 그 방법이라도 알고 싶어 하십니다. 너무 괴로워서 내가 없어지면 이 고통도 같이 없어질 거 같다는 생각도 하고 있는 듯합니다.

무얼 해도 행복하지 않다고 하시니까 아마도 마음속에 ‘행복’이라는 가치는 중요한 가치로 자리잡고 있을 것 같습니다. 무얼 하더라도 항상 행복하고 싶은가 봅니다. 과연 항상 행복할 수 있을까요? 만약 행복하다면 우리는 행복에 금방 적응합니다. 그리고 더 큰 행복을 원하고 더 큰 행복이 오지 않았다고 현재의 상황을 ‘행복하지 않은’ ‘불행한’ ‘고통스러운’ 으로 규정하지는 않으신지요? 완벽한 행복은 어떤 상태일까요? 행복은 과연 모든 조건이 갖추어져야한 경험하는 감정일까요? 현재 가진 행복을 소소하고 사소한 거라도 찾아봅시다. 그리고 자기 자신이 쓸모없게 느껴지는 것 또한 괴로움의 원인으로 보여집니다. 누가 쓸모없다고 말한 사람이 주변이 있었나요?? 아니면 마카님이 스스로를 생각해 볼 때 쓸모없다고 느껴지는 건가요? ‘쓸모없다’는 말은 생각단어일까요? 느낌단어일까요? 느낌을 나타내는 단어가 아닙니다. 쓸모없다는 말은 판단이 개입된 ‘생각’을 나타내는 단어입니다. 생각은 느낌보다는 조금 더 다루기가 쉽습니다. 쓸모없다는 생각을 다른 생각으로 교체할 수 있습니다.

원하는 것이 크고 대단할수록 좌절을 경험하기가 쉬워집니다. 행복해야 한다. 행복하고 싶다. 꼭 행복할거야.. 행복하지 않으면 죽을거야. 등등과 같이 행복에 대해 행복을 간절히 원할수록 행복은 왠지 아주 높은 곳에 있는 것으로 경험됩니다. 그러므로 행복하고자 하는 소망을 좀 낮춰서 지금 이순간 마음이 편안하고 싶다...라든지 단 5초 동안 마음이 편안해 보자...라든지 작고 간단하고 쉬운 걸로 잡아 봅시다. 간절히 원한다는 것은 반어적으로 더 많은 결핍을 의미하기도 합니다. 행복한 사람은 오히려 행복에 대해 덜 이야기합니다. 행복한 사람은 행복이 뭔지 더 모를 수 있습니다. 행복에 대한 바람을 거두고 지금 이순간의 내 느낌에 집중해 봅니다. 슬프고 답답하고 혼란스럽고 우울한가요? 슬픔에게 말을 걸어 봅니다. 슬픔아, 네가 지금 내 곁에 왔구나. 내가 지금 슬프고 있구나. 내가 지금 답답하다고 느끼고 있구나. 이와 같이 감정과 대화를 하든지 내 마음과 대화를 해 봅니다. 슬프지 않으려고 애쓰지 말고 우울하지 않으려고 애쓰지 말고 그냥 지긋이 슬픔을 바라봐 주세요. 슬픔이 스르르 사라지는 것도 느껴질 겁니다. 느낌(감정)은 일어났다가 사라지는 속성이 있습니다. 거부하면 거부할수록 싫어하고 미워하면 미워할수록 나한테 들러붙어서 나를 잡고 흔듭니다. 나랑 같이 놀아달라고 합니다. 슬픔이 원하는 대로 잠시 함께 있어주면 슬픔은 물러납니다. 나중에 다시 찾아올 수도 있습니다. 그러면 매번 이와 같이 해 주면 됩니다. 슬픔이나 우울이 다시는 오지 못하게 할 수는 없습니다. 다시 또 옵니다. 슬픔이 왔다는 것을 알아차리고 바라봐 주면 다시 물러납니다.

안다고 모든 것이 해결되지는 않습니다. 훈련이 필요할 수도 있습니다. 나에게 싫은 감정이 느껴진다고 해서 미워하지는 마세요. 나를 미워하면 내가 없어지는 상상을 하게 되므로 충동이 일어납니다. 자신을 소중히 여기는 것도 훈련이 필요합니다.